Wszystko jest kwestią opinii – tylko podstawowe elementy są prawdziwe. (Demokryt)

Każdy człowiek tworzy w swoim umyśle zupełnie niepotrzebne i zbędne lęki, które ostatecznie (przynajmniej 99% z nich) nigdy się nie spełniają! Według TCM strach ostatecznie blokuje swobodny przepływ energii chi i krwi QI ZHI / YU XUE, osłabia esencję nerek SHEN JING XU i ducha w sercu XIN SHEN. Jest on również przyczyną wielu chorób psychosomatycznych. Poglądy psychoanalityków C.G. Junga i S. Freuda są dla nas trudne do rozszyfrowania, dlatego spójrzmy na tę kwestię w prostszy sposób z perspektywy TCM:

Strach, niepokój, obawy... są odzwierciedleniem naszego ego. Ego, czyli nasze drugie JA, które każdy z nas ma w sobie, stanowi zbiór naszych myśli przepełnionych strachem, że nie jesteśmy absolutnie doskonali tacy, jacy jesteśmy. Prawda jest taka, że jesteśmy czymś znacznie więcej niż naszym ego – znacznie więcej, niż nasze ego każe nam myśleć, że jesteśmy. Dlatego nigdy nie zapominajmy o starej, sprawdzonej prawdzie: wszystkie myśli (o sobie lub o innych) można ZAWSZE zmienić!

Wszystko jest inne, powiedział mądry rabin: Kiedy umierał, zgromadziła się wokół niego rodzina, przybyli również starsi gminy żydowskiej i prosili, aby przekazał im swoją mądrość. Ale stary człowiek był zmęczony. Posłali więc po najstarszego syna do Berouna, również rabina. Ten przyszedł nad ranem, ukląkł przy łóżku i nalegał: „Powiedz nam największą mądrość, do której doszedłeś w swoim życiu, będziemy jej potrzebować”. Stary człowiek otworzył oczy i powiedział: „Wszystko jest inne”. A potem umarł.

Przekroczmy więc swój cień, swoje ego

Ego zawsze szuka przyczyn u innych – zasadą ego jest: gdy pojawia się problem i sprawy nie układają się tak, jak powinny, szybko obwiniaj kogoś innego! Zaprzecz swojej winie! Broń się!

Jak sobie pomóc? ZAWSZE ZACZYNAJMY OD SIEBIE! Tylko w ten sposób pozbędziemy się naszych klapek na oczach (a co za tym idzie, w umyśle) i będziemy mogli widzieć wszystko czystiej i jaśniej. Zresztą nawet Matka Teresa mówi: Jeśli chcesz zmienić świat, zacznij od siebie!

Ego nie chce, abyśmy rozwijali się jako osobowość – Ego twierdzi, że życie to walka, uwielbia konflikty, w których po każdym sukcesie następuje porażka, nigdy nie wybacza i wierzy w zemstę.

Jak sobie pomóc? WYBACZENIE – MIŁOSIERDZIE – MIŁOŚĆ. Ta prosta (nie tylko chrześcijańska) trójca niesamowicie i niezmiernie przynosi ulgę w wielu niekończących się, długotrwałych i trudnych do wyleczenia problemach.

Ego nigdy nie chce dla nas tego, co najlepsze – ego napędza strach, rodzi się ze strachu i żywi się strachem, bo inaczej umarłoby.

Jak sobie pomóc? NIE BOJMY SIĘ – RADUJMY SIĘ i cieszmy się każdą chwilą naszego życia (carpe diem), czyli jak napisano w Księdze Ksiąg: Nie martwmy się o jutro, jutro ma swoje zmartwienia!

Ego nie chce, abyśmy byli szczęśliwi – Ego nie chce, abyśmy byli zrównoważeni psychicznie, silni i szczęśliwi. Wiele razy w naszym życiu zdarzają się „nieszczęścia” (lub, mówiąc współczesnym językiem, kryzysy, depresje, wypalenie zawodowe itp.), które w rzeczywistości są wyzwaniami i szansami na przyszłość.

Jak sobie pomóc? Powinniśmy szukać w nich NOWYCH MOŻLIWOŚCI I NOWEJ NADZIEI, czyli wszystko, co złe, ma swoje dobre strony, jak opisuje to stara znana legenda zen o różnych punktach widzenia na tę samą sytuację:

Był sobie kiedyś stary człowiek imieniem Ling Pu. Mieszkał wraz z rodziną na farmie na szczycie góry. Pewnego dnia zgubił dwa konie na pastwisku: po prostu uciekły ze stada i zniknęły. Natychmiast zebrali się wieśniacy i wyrazili mu swoje współczucie z powodu nieszczęścia, które dotknęło jego dom. Stary Ling Pu podrapał się po brodzie i zapytał: „A skąd wiecie, że moja rodzina spotkało nieszczęście?”. Mieszkańcy wsi zdziwili się tym i wrócili do doliny. Okazało się bowiem, że dwa konie dołączyły do stada dzikich koni, ale później wróciły na farmę Ling Pu. Nie same jednak: przyprowadziły ze sobą kilka innych koni z dzikiego stada. Mieszkańcy wsi ponownie zebrali się, aby pogratulować Ling Pu nowej zdobyczy i wielkiego szczęścia, które spotkało jego dom. Stary Ling Pu spojrzał na nich i zapytał: „Skąd wiecie, że moje dom spotkało szczęście?”. Mieszkańcy wsi ponownie byli zdziwieni, ale potem rozeszli się do swoich domów. Wkrótce potem syn Ling Pu próbował osiodłać dziką klacz i poważnie się zranił. Próbował na nią wskoczyć, ale ona natychmiast zrzuciła go na ziemię i złamał nogę. Mieszkańcy wsi ponownie zgromadzili się wokół domu Ling Pu i ponownie wyrazili współczucie z powodu wielkiego nieszczęścia, które go spotkało. Jednak starzec pozostał dziwnie spokojny. Spojrzał na nich i zapytał: „A skąd wiecie, że spotkało mnie nieszczęście?”. Mieszkańcy wsi przez chwilę narzekali, a potem się rozeszli. Wkrótce wybuchła wojna i wszyscy młodzi mężczyźni z wsi otrzymali powołanie do wojska – z wyjątkiem syna Ling Pua, który był ranny...

Pomocne flagi ziołowe TCM

Według TCM w takich przypadkach zawsze mamy do czynienia z brakiem równowagi między dwoma głównymi osiami ciała, a mianowicie patologią osi pionowej i poziomej w naszym wyobrażonym kręgu harmonii. Oś pionowa reprezentuje relację między meridianem serca XIN a meridianem nerek SHEN, natomiast oś pozioma relację między meridianem wątroby GAN a meridianem śledziony PI.

Oś pozioma wątroby GAN i śledziony PI jest bardzo pracowitą i dynamiczną kombinacją, która jest delikatnie zrównoważona, aby stale wytwarzać maksymalną ilość energii qi i krwi QI/XUE. Dzięki niej mamy wystarczającą ilość energii i krwi do codziennego funkcjonowania. Wszystkie nasze narządy potrzebują i wymagają tych substancji. Dlatego stan ten opiera się na intymnej relacji, która z drugiej strony jest dość łatwa do zakłócenia – np. gdy się zdenerwujemy lub pokłócimy przy stole, wkrótce pojawia się mdłości („motyle w brzuchu”), biegunka lub wymioty. Często czynnikiem wywołującym są drobne rzeczy, które powtarzają się w kółko (drobne irytacje, takie jak czytanie gazet, oglądanie negatywnych wiadomości, zaniedbywanie ćwiczeń fizycznych...) i gdy się nagromadzą, pojawia się problem. Wszystko to wyraźnie wskazuje na brak równowagi między wątrobą GAN a śledzioną PI. Jeśli nie pojawią się dodatkowe czynniki obciążające, stan bardzo szybko i dość łatwo wraca do pierwotnej równowagi. Zatem można powiedzieć, że relacja ta łatwo ulega zaburzeniu, ale równie łatwo wraca do równowagi, co oznacza burzliwy i szybki przebieg, ale zazwyczaj z dobrym zakończeniem. Za to krótkotrwałe, codzienne zaburzenie naszego samopoczucia psychicznego mogą odpowiadać emocje, takie jak np. porywczość, wybuchowość, drażliwość, niecierpliwość, gniew, drażliwość, bezczelność lub przeciwnie, tłumienie emocji i powstrzymywanie ich w sobie – oba prowadzą do braku równowagi, ponieważ oba stany nie są naturalne dla człowieka i jego energii qi. U zdrowego człowieka energia ta powinna płynąć płynnie, spokojnie i nieprzerwanie. Zalecane mieszanki ziołowe Kropla z leśnej studni (060) i/lub Uspokojenie wzburzonej tafli (062) są w takich przypadkach optymalnie harmonizującymi tzw. lekami pierwszego wyboru.

Blady, opuchnięty i wilgotny język z bocznymi odciskami zębów, z białym, wilgotnym nalotem, z szeroką bruzdą żołądkową pośrodku języka (śledziona PI, żołądek WEI).

Pionowa oś serca XIN i nerek SHEN ma zasadnicze znaczenie dla naszej zdolności do życia, dla naszej podstawowej dynamiki energii qi QI i regulacji YIN i YANG. Jest ona znacznie ważniejsza niż poprzednia oś wątroby GAN i śledziony PI. Zasadniczo chodzi o podstawową relację między YIN i YANG – czyli wodą i ogniem. Zdrowa i zrównoważona oś pionowa jest niezbędna do utrzymania równowagi jin i jang w organizmie. Dynamika ta wyraża się w ten sposób, że gdy ogień serca XIN HUO ogrzewa i aktywuje wodę nerek SHEN SHUI, woda nerek z kolei chłodzi i ogranicza ogień serca, utrzymując w ten sposób wzajemną równowagę (podobnie jak w silniku samochodowym, gdzie woda w chłodnicy chłodzi przegrzany silnik, aby miał wyrównane obroty i optymalną moc...). Równowaga ta musi być stale regulowana. Główną funkcją tej osi pionowej jest jasne myślenie, jasne postrzeganie, dobra pamięć, termoregulacja ciała i reprodukcja potomstwa. Jasne myślenie i postrzeganie są zatem zasadnicze, ponieważ duch serca SHEN XIN (zwany również SHEN, podobnie jak nerki SHEN...) jest tylko bardziej wyrafinowaną i delikatną formą esencji nerkowej SHEN JING, która z kolei jest najgęstszą formą energii w ciele. Jeśli duch serca XIN SHEN jest wysokiej jakości i pochodzi z „dobrego źródła” (z wystarczająco silnej esencji nerek SHEN JING), to nasze postrzeganie świata i funkcjonowanie w nim jest „normalne”. Harmoniczna oś pionowa serca XIN i nerek SHEN ma zatem kluczowe znaczenie dla naszej zdolności do normalnego funkcjonowania – czyli dla integracji ze społeczeństwem i znalezienia właściwego kierunku w życiu.

Niedobór YIN nerek

Zaburzona oś pionowa obejmuje długotrwałe problemy psychiczne i urazy, których przyczyną jest szereg czynników wywołujących – wrodzona predyspozycja lub konstytucja z tendencją do emocjonalnej wrażliwości, kruchości lub słabości (typowa dla niej jest wąska, długa bruzda na środku języka, sięgająca aż do czubka), strach, niepokój, obawy, nieprzetworzone emocje z dzieciństwa (np. traumy, alkoholizm rodziców, wykorzystywanie, znęcanie się w szkole, poczucie braku miłości...), szoki (np. wypadek samochodowy, napad, znęcanie się w wojsku lub w pracy, nadmierny strach, epidemia...), frustracja, długotrwałe poczucie krzywdy, nierozwiązane krzywdy z przeszłości, upór i zatwardziałość, niezdolność do przebaczenia i uregulowania relacji (np. nierozwiązane relacje partnerskie z przeszłości), długotrwały terror psychiczny w pracy lub w rodzinie, a także zażywanie narkotyków, pracoholizm, przepracowanie, nadmierna aktywność seksualna, długotrwałe złe nawyki żywieniowe i higiena psychiczna, długotrwała bezsenność, praca w systemie trzyzmianowym, starość itp. Typowe dla tych stanów psychicznych są czerwone plamki na czubku języka, które według TCM odpowiadają zablokowanym emocjom w sercu XIN.

Niedobór krwi serca XIN XUE XU objawia się kołataniem serca z niepokojem, niepokojem i zapominaniem. Z powodu niedoboru krwi i yin XUE/YIN XU powstaje ogień z niedoboru HUO XU, który niepokoi ducha w sercu XIN SHEN i powoduje drażliwość, bezsenność, niespokojny sen, sen zakłócany nieprzyjemnymi snami, budzenie się, niezdolność do myślenia i koncentracji. W przypadku niedoboru esencji nerek SHEN JING duch SHEN unosi się do serca XIN i powoduje nocne pocenie się (klimakterium z uderzeniami gorąca i kołataniem serca), aftami lub wrzodami na języku i w ustach (według TCM język jest „pędem serca XIN”) lub suchszym stolcem (niedobór jin YIN XU nie smaruje jelit). Typowe dla gorąca serca XIN RE są również nawracające zapalenia pęcherza moczowego (kłucie i pieczenie podczas oddawania moczu) bez wykrycia bakterii. Również esencja jin, która w trakcie życia nieuchronnie się wyczerpuje, podobnie jak wosk na świecy, objawia się w starości utratą pamięci krótkotrwałej i orientacji w życiu (np. choroba Alzheimera).

Ostatecznie zawsze chodzi o wspieranie równowagi YIN i YANG oraz zdrowego przepływu energii qi. Co się stanie, gdy przestanie to działać? Z jednej strony serce xin i nerki shen mogą być zbyt blisko siebie – brakuje wystarczającej ilości yin i yang, aby wszystko mogło się dobrze poruszać. System staje się wtedy statyczny i powstaje coś w rodzaju niezdrowej letniej bezwietrzności, która nie prowadzi do przepływu energii qi (letnie duszące upały). W takim przypadku stosuje się mieszankę ziołową Spadnutí kamene ze srdce (081). Z drugiej strony serce XIN i nerki SHEN mogą być zbyt oddalone od siebie, co prowadzi do zaburzenia równowagi, chaosu i zbyt silnej burzy lub tornada (nagłe letnie burze). My jednak pragniemy jedynie przyjemnej morskiej bryzy, która prowadzi do zdrowego przepływu energii qi i równowagi yin i yang. W takim przypadku stosuje się mieszankę ziołową Elixir niebiańskiego cesarza (121), której doskonały skład ziołowy przywraca harmonię pionowej osi serca XIN i nerek SHEN do normy, a tym samym spokój, radość i ciszę w duszy.

Cienki, wąski, czerwony język z zaczerwienioną końcówką i czerwonymi plamkami na czubku języka, z wąską, cienką i długą bruzdą sercową (serce XIN).

Niedobór YANG nerek

W przypadku niedoboru jang w nerkach SHEN YANG XU, który najczęściej jest wrodzony, dochodzi do stanu tzw. zimna na dole i gorąca na górze. Jest to stan połączony z pustym chłodem w nerkach SHEN i pełnym upałem w sercu XIN i górnym ognisku ZHONG JIAO, ponieważ niedobór jang nerek (lub ognia ministerialnego) nie kontroluje ognia cesarskiego w sercu XIN. Ogień ten staje się wówczas nadmierny i dochodzi do dość szczególnego i wyjątkowego stanu ze wszystkimi jego konsekwencjami – licznymi, paradoksalnymi i szybko zmieniającymi się objawami, które często prowadzą do myśli o hipochondrii, jednak pacjent jest rzeczywiście chory! Unikalna mieszanka ziół harmonizuje tę niepokojącą sytuację i, jak sama nazwa wskazuje, Wyjście z impasu (070) wyprowadza z niekończącego się labiryntu problemów i ciągle pojawiających się nowych chorób.

Połączenie osi pionowej i poziomej jest w praktyce bardzo częste, ponieważ nie żyjemy w próżni ani w idealnych warunkach. W takim przypadku TCM zaleca połączenie mieszanek ziołowych Elixir niebiańskiego cesarza (121) i/lub Spadnutí kamene ze srdce (081) wraz z mieszanką ziołową Zklidnění zčeřené hladiny (062) i/lub Krůpěj z lesní studánky (060). Wszystkie te 4 mieszanki z powodzeniem zastępują stosowanie różnych leków chemicznych, takich jak Lexaurin, Neurol, Rivotril, środki uspokajające (leki na uspokojenie), leki na bezsenność itp. i mogą być stosowane również w przypadku lżejszych nerwic, ataków paniki, fobii, asthenii neurokrążeniowej, łagodnej depresji, tremie, napięciu, bezsenności itp., ponieważ leczą one samą przyczynę i istotę problemu – tzw. zakotwiczają ducha w sercu i równoważą YIN i YANG. W końcu dobra psychika polega tylko na harmonizacji i harmonijnym postrzeganiu świata!

Bladofioletowy język z opuchniętymi brzegami, z białym wilgotnym nalotem i szeroką bruzdą żołądkową pośrodku języka, sięgającą aż do jego czubka (bruzdą sercową).

Tekst: dr med. Petr Hoffmann