więcej informacjiNa terytorium Cesarstwa Środka od dawna dochodziło do częstych starć między walczącymi państwami. Tak się złożyło, że dwa królestwa toczyły zaciętą walkę, aby w ostatniej z długiej serii bitew zwyciężyła silniejsza armia. Wszyscy ocalali żołnierze pokonanego królestwa uciekli na wysoką górę, aby ukryć się przed prześladowcami. Wkrótce jednak przybyła zwycięska armia, otoczyła górę i całkowicie odcięła wszystkie drogi dojazdowe. Zamiast wspinać się na strome zbocza i ryzykować utratę życia, żołnierze postanowili spokojnie czekać, aż pokonani przeciwnicy sami się poddadzą lub umrą z głodu i wyczerpania. Świadomi, że nie ma innych możliwości, cieszyli się swoim zapleczem u podnóża żyznej góry. Minął rok i ku zaskoczeniu oblegających, żaden z przymusowych mieszkańców góry nie poddał się. Możliwość, że żołnierze na górze woleli śmierć z głodu niż złożenie broni, zaczęła graniczyć z pewnością. Jednak pewnej bezksiężycowej nocy po zboczu przetoczyła się niepowstrzymana fala dzielnych wojowników, którzy nie tylko przełamali luźne oblężenie, ale także zadali liczniejszym wrogom miażdżącą porażkę.

Jak jednak mogli przetrwać na górze bez jedzenia? Wkrótce wyczerpały się ich pierwotne zapasy żywności. Zaczęli więc intensywnie szukać czegoś, czym mogliby zaspokoić głód. Na zboczach góry znaleźli gęste pola nieznanej rośliny o dużych korzeniach. Nie mieli innego wyjścia, więc ugotowali korzenie i zjedli je, a następnie pozwolili koniom paść się na wszystkim, co wyrastało z rośliny ponad ziemią. Z konieczności okazało się jednak, że korzeń był nie tylko smaczny, ale miał również lecznicze działanie na rannych żołnierzy i wszyscy zaczęli nabierać sił fizycznych, a w konsekwencji również psychicznych. Nazwali go takshan yao, czyli „górskim lekarstwem”.

Zebrali go w dużych ilościach i szczęśliwi wyruszyli w drogę powrotną do swoich domów. Nie minęło jednak dużo czasu, zanim musieli ponownie powrócić w te góry – tym razem, aby uzupełnić domowe zapasy tego niezwykłego górskiego lekarstwa. Jego popularność rozprzestrzeniła się bowiem jeszcze bardziej niż wśród samych żołnierzy, wśród ich żon i innych krewnych. Zaczęły one przygotowywać z korzenia mocny wyciąg, który regularnie piły, ponieważ stwierdziły, że w ten sposób różne dolegliwości i trudności są wypłukiwane z ich ciał. „Jakby dotknęła nas sama wróżka z nieba” – mówiły o jego działaniu. Stąd też pochodzi nazwa naszego napoju.

W dzisiejszych czasach pole bitwy się przesuwa i musimy walczyć z zaburzeniami hormonalnymi, substancjami chemicznymi i wieloma innymi zanieczyszczeniami dosłownie na każdym kroku. Tak jak czysta przyroda, tak i prawidłowy tryb życia są dla nas często nieosiągalne. Co z tym zrobić? Porady możemy szukać na kontynencie europejskim u pisarza J. R. R. Tolkiena: „Nie do nas należy opanowanie wszystkich zwrotów akcji świata, tylko robienie tego, co możemy, dla dobra lat, w których przyszło nam żyć”.

Shan Yao (Dioscoreae oppositae tuber) z punktu widzenia tradycyjnej medycyny chińskiej wzmacnia śledzionę, odżywia jin żołądka i płuc oraz wzmacnia chi płuc. Zioło to znajduje się np. w napoju ziołowym Napój niebiańskiej wróżki (kod 888).

Z punktu widzenia współczesnej medycyny stosuje się ją przy wszystkich dolegliwościach menstruacyjnych.

Więcej informacji na temat tradycyjnej medycyny chińskiej można znaleźć w książkach Na frekvencji medycyny chińskiej (2002) i Od źródła medycyny chińskiej (2007).

Dr med. Petr Hoffmann