więcej informacji

Tao rodzi jedno,
jedno rodzi dwa,
dwa rodzą trzy,
trzy rodzą wszystkie rzeczy.

Tao Te Ťing (rozdział 42)

W jednej rodzinie przez wieki, z pokolenia na pokolenie, przekazywano kopię rzadkiej taoistycznej księgi. Ostatecznie trafiła ona w ręce Wan Tej-süa, który bardzo ją cenił i starannie ją przechowywał. Pewnego dnia odwiedził go taoistyczny kapłan. Wen poprosił go, aby opowiedział im coś o tao.
„Dusza jest tao” – powiedział kapłan – „a tao jest duszą. Dusza i tao nie różnią się zasadniczo. Jeśli wasze tao jest oddzielone od duszy, będziecie skazani na trzy ograniczenia – pożądanie, chciwość i gniew. Jeśli jednak wasza dusza jest zjednoczona z tao, osiąga raj i krainę nieśmiertelnych. Piekło i niebo są w waszym sercu. Jeśli niebo nie zamieszka w was, samo czytanie świętych tekstów nie pomoże”.
Minęło sześć zim, jedna powódź, dwie susze i trzy lata obfitości. Kapłan taoistyczny ponownie odwiedził dom Wan Tej-sü. Ten, gdy tylko ujrzał kapłana, bez powitania rzucił mu: „Wziąłem sobie do serca twoje słowa i starałem się jak mogłem, aby uniknąć pożądliwości, chciwości i gniewu. Ale jak mam żyć w harmonii, skoro moja żona nie może nam dać potomka? Od pokoleń dbamy o ród i księgi, a teraz wszystko się skończy”.
Kapłan spojrzał mu badawczo w oczy. „To, czym przepełnione jest serce, wylewa się z ust. Z twoich słów słyszę, jak bardzo jesteś przygnębiony fizycznie i duchowo. Nie oczekuj od życia wszystkiego od razu. Pod ziemią znajduje się góra. To jest skromność i wytrwałość. Wytrwaj, a na pewno osiągniesz sukces”. Wan skinął głową. Kapłan widział jednak, że jego duch jest nieobecny, a słowa odbijają się od niego jak groszek od ściany. Zrzucił więc z pleców swój wielki worek i wysypał z niego dziewięć ziół. Do żony Wana powiedział: „Pij te zioła codziennie, kobieto. Niech będą one pokarmem dla twojego ciała i źródłem siły dla umierającego ducha twojego męża”.
Minęło dziewięć zim, dwie powodzie, trzy susze i cztery lata obfitości. Kapłan uśmiechnął się pod długą brodą, gdy przed progiem domu Wana powitały go okrzyki dzieci i skrzynka świeżo podlanych, pięknych kwiatów.
Tchaj oznacza pokój i dobrobyt. Wzrost góry Tchaj stał się więc znakiem serca Wana i jego rodu. Pod tą samą nazwą znamy wybór tych dziewięciu ziół do dziś.

Bai Zhu (Atractylodis macrocephalae) z punktu widzenia tradycyjnej medycyny chińskiej wzmacnia śledzionę, osusza wilgoć, harmonizuje metabolizm. Zioło to znajduje się np. w mieszance ziołowej Wzrost góry Tchaj (kod 056).

Z punktu widzenia współczesnej medycyny stosuje się ją w przypadku bólów głowy podczas menstruacji i ciąży.

Więcej informacji na temat tradycyjnej medycyny chińskiej można znaleźć w książkach Na frekvencji medycyny chińskiej (2002) i Od źródła medycyny chińskiej (2007).

Dr med. Petr Hoffmann